IB TOK是什么，TOK知識論詳解

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　　在IB課程體系中，學(xué)生除了要完成六個學(xué)科之外，還需要完成三大核心課程的學(xué)習(xí)，分別是：TOK、EE和CAS，今天A加未來小編就為大家講解IB TOK課程的知識論，一起來了解IB TOK是什么吧！
 
　　IB TOK是什么
 
　　我們希望我們的孩子能夠具備：
 
　　宏觀思想
 
　　讓孩子看得再遠(yuǎn)一些，想得再大一點，以思想引領(lǐng)行動。希望他們不僅具備優(yōu)秀技能，更能從宏觀大局的角度選擇方向，讓優(yōu)秀技能得到智慧的指引。
 
　　國際視野
 
　　讓孩子理解世界、理解古今，具備思考人類問題的意識。未來做好準(zhǔn)備走入國際舞臺，讓中國思考貢獻(xiàn)到整個人類文明，成為人類歷史真正的杰出者。
 
　　問題思維
 
　　讓孩子了解真實世界的圖景，理解當(dāng)前社會和未來世界的科技、文明與困境，學(xué)會思考問題。通過未來反推現(xiàn)在，通過對真實職業(yè)的理解，制定個人成長計劃。
 
　　跨界聯(lián)系
 
　　讓孩子能從生活具體的事物出發(fā)，超越學(xué)科界限，多角度理解事物，具有多方位聯(lián)結(jié)、以小見大的洞察，能將生活具體事物與所學(xué)知識聯(lián)系在一起，解決問題。
 
　　可能沒有別的什么課程比TOK課程更適合她的這段話了，今天我們就來了解一下在IB國際文憑中僅占1分，卻必不可少的一項IB核心課程：TOK。
 
　　IB課程在業(yè)界被稱為最難讀的國際課程，可是為什么我們會有“IBDP課程最難”這樣的印象呢？因為IB課程中三項核心課程的奧妙不在于學(xué)的內(nèi)容，而在于學(xué)的方法。
 
　　其中TOK課程就是授人以漁的過程。通過IB課程的學(xué)生可以獲得更多的魚，恰恰是各大目標(biāo)名?？粗械木褪菍W(xué)生獲得魚的數(shù)量以及獲得魚的能力。
 
　　了解TOK課程，就要從IB國際文憑說起
 
　　獲取IB國際文憑的條件
 
　　IBDP課程包含六組學(xué)科課程和三大核心課程（CAS，TOK，EE）。
 
　　六組學(xué)科課程的每門評分等級為1-7分，4分為及格。三大核心課程獎勵分?jǐn)?shù)為3分，滿分45分。
 
通過六門課程考試分?jǐn)?shù)達(dá)到24分且三項核心課程成績?yōu)橥ㄟ^的學(xué)生，即可取得IB國際文憑。
   
　　TOK知識論就是IBDP的三項核心課程之一。
 
　　TOK知識論詳解
 
　　TOK（theory of knowledge知識論）是一個包羅萬象的課程。
 
　　TOK課程跨越了學(xué)科的邊界；鼓勵學(xué)生對生活中的事物進(jìn)行思考和分析，糾正學(xué)生思維的誤區(qū)，透視知識的邏輯和全貌；培養(yǎng)學(xué)生的主動性、寬容心、國際化視野。
 
　　在TOK課程中，學(xué)生必須從學(xué)科學(xué)習(xí)中抽身而出，對他們所學(xué)的知識保持旁觀的態(tài)度。思考他們所掌握的知識，是怎么來的，從哪里來的。他們能在多大程度上倚賴這些知識。
 
　　正是這個“旁觀者的態(tài)度”，使知識論具有價值：他們所學(xué)的知識，不再是一棵棵人工種植的行道樹，而是大自然中的一整片互相依存的森林。
 
從某種程度上來說，跨過TOK這道門檻，IB的學(xué)業(yè)就算成功了一半。
   
　　跨越了學(xué)科邊界的TOK地圖
 
　　在TOK課程中，
 
　　學(xué)習(xí)者處于中心位置，因為我們的思考在TOK學(xué)習(xí)中非常重要。我們要理解可以從許多不同的角度看待世界，有時“正確”和“錯誤”的分界并不適用我們對世界的看法。
 
　　橘色圓圈代表知道的方式-我們通過我們的感官，理性，情感，語言，記憶，想象，直覺和動機(jī)中不同的“方式”獲取知識。比如：
 
　　語言Language：書本上說的，電視上說的，聽別人說的，通過別人整理獲得的知識
 
　　感觀Senses：自己看到的影像，聽到的聲音，摸到的觸感，聞到的氣味，嘗到的味道
 
　　感情Emotion：感性認(rèn)為的事情，例如知道自己喜歡誰喜歡一個人，認(rèn)為殺人應(yīng)該償命。
 
　　邏輯Logic：通過自己分析獲得的結(jié)論，例如數(shù)學(xué)里的推導(dǎo)
 
　　藍(lán)色圓圈代表我們的知識領(lǐng)域或我們?nèi)绾瓮ㄟ^知識的方式對知識進(jìn)行分類。
 
　　學(xué)習(xí)者通過比較和對比我們?nèi)绾卧谶@些不同的知識領(lǐng)域和認(rèn)知方式中接受信息，形成探索重大認(rèn)識論問題的框架：“How do we know what we know我們?nèi)绾沃牢覀兯赖模?rdquo;
 
　　有一位獲得IBDP的學(xué)生這么回憶：
 
　　The basic guiding question for the entire class was“How do we know what we know”.Our class was taught to question what we were told every day and not to blindly follow what others tell us.To do this,we had to verify our knowledge(old and new)using the four ways of knowing:Language,Emotion,Reason,and Sense Perception.
 
　　整個班級的基本指導(dǎo)問題是“我們?nèi)绾沃牢覀兯赖?rdquo;。我們的班級被教導(dǎo)要質(zhì)疑我們每天被告知的內(nèi)容，而不是盲目地聽從別人告訴我們的內(nèi)容。為此，我們必須使用四種已知的知識來驗證我們的知識（舊的和新的）：語言，情感，動機(jī)和感官知覺。
 
　　TOK知識論應(yīng)用
 
　　提出的知識主張持懷疑態(tài)度很重要。信任權(quán)威會導(dǎo)致知識有缺陷。
 
　　事實上，大多數(shù)的學(xué)習(xí)者自小被教會不要質(zhì)疑權(quán)威。TOK的目的則是讓孩子們學(xué)習(xí)和了解如何證明信息的真實性，從而反思自己的所知。這個方式對于K12教育來說非常重要，孩子們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)哪挲g了解這些方式，以免盲目地遵循所教內(nèi)容。
 
　　比如，孩子們在四年級時曾被告知克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）于1492年在蔚藍(lán)的大海中航行并找到了美國。瓦斯科·德·伽瑪（Vasco de Gama）一直走遍非洲，找到了印度。
 
　　而孩子們到了高中才會知道，這兩片土地早已有人居住：美洲原住民和印第安人。
 
　　當(dāng)他們在使用TOK的方式整理這些信息時，他們會思考無論是哥倫布還是伽瑪都不該為此受到贊譽，因為這兩片土地早已被其他人發(fā)現(xiàn)并居住了。
 
　　TOK不但鼓勵學(xué)生區(qū)分知識的獲取方法也鼓勵他們區(qū)分不同的知識領(lǐng)域。
 
　　知識論使學(xué)習(xí)者認(rèn)識到在不同學(xué)科領(lǐng)域中處理知識的技能不同。比如歷史博士能對一個歷史主題進(jìn)行深刻的批判性思考，但是不一定能思考如何修復(fù)電路或如何購買一輛中意的二手車。
 
　　換句話說，TOK不是一刀切地批判，而是有效而復(fù)雜進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練。
 
　　TOK的知識之間，很難劃清學(xué)科界限。老師往往從日常生活的真實問題出發(fā)，引申出許多很多學(xué)科問題。
 
　　例如，“人文科學(xué)”主題中，老師會例舉生活中的一個現(xiàn)象：“人們越來越依賴社交媒體溝通，這種現(xiàn)象會產(chǎn)生的后果是什么?”
 
　　老師會提問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多的思考：
 
　　為什么這個問題和人文科學(xué)有關(guān)？（可以對人文科學(xué)的本質(zhì)作調(diào)查）
 
　　人文科學(xué)家是怎么得到知識的？
 
　　我們?nèi)绾问褂靡粋€客觀的、自然科學(xué)的方式，去解釋這一現(xiàn)象？
 
　　為什么人文科學(xué)的研究主體，比自然科學(xué)更加復(fù)雜？
 
　　在這個問題上，前沿的學(xué)者是怎么看的？
 
　　結(jié)語
 
　　歷史證明知識是不斷變化的：比如世界不是平坦的，進(jìn)化論是真實的。
 
　　面對信息時代，我們更需要這樣的學(xué)習(xí)方式應(yīng)對飛奔變化的知識體系，這也就是我們?yōu)楹螁螁伟裈OK拿出來介紹的原因。
 
　　好了關(guān)于IB TOK是什么的相關(guān)介紹就到這里了，通過TOK知識論的介紹，相信大家對于IB課程理念、思想也有了更深入的認(rèn)識。IB課程教育從來不是只看重學(xué)生學(xué)科成績，在每個課程學(xué)習(xí)中都十分將學(xué)生的能力培養(yǎng)放在非常重要的地位，這也是IB課程能夠獲得眾多世界名校青睞的重要原因。
 
　　并非提倡國際課程而是介紹一種思維和判斷的方法：在這知識論的世界中，真相從未如此容易獲得，而是如此難以捉摸。

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